dijous, 10 de setembre del 2026

LES TRES CARTES, UNA MIRADA A LA LLÍRIA DE 1957


Les tres cartes, de Lupe Marín Mas, és molt més que un conte. És una finestra oberta a la Llíria de 1957, a una ciutat encara marcada per les seues tradicions, els seus costums i una manera de viure que avui forma part de la nostra memòria col·lectiva.

A través d'Amparo i Elisa, dos amigues unides per una recerca molt especial —trobar el pare d’una d’elles—, l’autora ens conduïx pels carrers, les vivències i l’ambient d’una Llíria d’un altre temps. Una Llíria on la família, l’amistat, les relacions humanes i les tradicions tenien un pes molt important en la vida quotidiana.

Però el relat també ens acosta a una realitat que sovint ha quedat amagada: la presència de les idees anarquistes en aquella societat i la seua persecució durant el franquisme. L’anarquisme estava prohibit, perseguit i silenciat, però les idees i les memòries de moltes persones no desaparegueren. Incorporar esta realitat al relat permet entendre millor aquella Llíria i el temps polític i social que li va tocar viure.

El valor de Les tres cartes està precisament en això: rescatar la memòria d’una ciutat a través d’una història humana, però també mostrar-nos allò que durant molts anys no es podia explicar o es va intentar silenciar.

El lector no sols acompanya Amparo i Elisa en la seua recerca, sinó que es retroba amb una Llíria que molts recordaran i que les noves generacions mereixen conéixer.

Un relat senzill, proper i carregat de memòria que ens recorda que els pobles també tenen una història feta de xicotetes històries, d’amistats, de famílies, de tradicions, d’idees i de silencis.

Llegir Les tres cartes és, en certa manera, tornar a caminar per la Llíria de 1957 i descobrir també allò que durant anys va haver de viure en silenci.

dimarts, 8 de setembre del 2026

QUAN LA POR VA CAMINAR PELS CARRERS DE LLÍRIA

 


Els afusellaments, les presons i el terror de la repressió franquista en la societat lliriana.

Hi ha xifres que no haurien de ser mai només xifres. A Llíria, 113 persones van ser afusellades al cementeri entre abril i novembre de 1939, en els primers mesos de la dictadura franquista. La majoria procedien de Llíria i de diferents pobles del Camp de Túria. Darrere d'aquell número hi havia homes i dones, pares, fills, germans, companys, llauradors, jornalers, obrers, persones amb una vida, una família i uns projectes que van quedar brutalment interromputs.

Però parlar dels 113 afusellats és parlar també de molts més. És parlar de les seues famílies. Dels seus veïns. Dels qui van veure passar les saques pels carrers. Dels qui esperaven davant de les presons. Dels qui sabien que aquella nit podia ser l'última dels seus familiars. I és parlar, sobretot, d'una societat sencera sobre la qual es va instal·lar una paraula que costa molt quantificar, però que ho explica gairebé tot: POR.

La guerra havia acabat. Però per a moltes famílies de Llíria la violència no havia acabat amb la derrota de la República. Ara començava una altra etapa. Una etapa de persecució, empresonaments, judicis militars, condemnes i afusellaments. Una etapa en què el vencedor no sols volia guanyar la guerra, sinó també imposar un nou ordre polític i social mitjançant la repressió.

Podem imaginar els carrers de Llíria d'aquells primers mesos de 1939. Un poble que intentava reprendre la vida mentre encara tenia massa morts, massa ferides i massa preguntes sense resposta.

Pels mateixos carrers passaven els presos, alguns sabien on els conduïen, altres potser encara conservaven una mínima esperança.

Darrere quedaven les famílies, observant, esperant, intentant saber què estava passant.

Les anomenades «saques» constituïen un dels moments més terribles d'aquella repressió. Els presos eren trets de les presons i conduïts al cementeri, on serien executats,no era una mort llunyana, era una mort que travessava els carrers,una mort que podia ser vista,una mort que arribava fins a les cases.

I és difícil pensar que aquell recorregut no tinguera també una funció exemplaritzant: que la població sabera què podia passar-li a qui haguera sigut considerat enemic del nou règim.

La repressió necessitava víctimes, però també necessitava testimonis. La por funciona millor quan és visible.


LLÍRIA, PRESÓ I TRIBUNAL


La repressió no es limitava al cementeri.

Llíria, com a cap de partit judicial, es va convertir en un important centre de la maquinària repressiva franquista. Hi havia diferents espais d'empresonament i es van celebrar consells de guerra en les dependències municipals.

La Presó Habilitada del Remei va arribar a acollir més de 1.500 presos en els primers anys de la dictadura. Imagineu una ciutat on centenars de persones estan empresonades. Imagineu les famílies esperant notícies. Imagineu mares, dones, fills o germans intentant saber si el seu familiar continuava viu, si seria jutjat, si tornaria a casa o si acabaria al cementeri.

I imagineu també els qui sabien que qualsevol denúncia, qualsevol acusació o qualsevol antecedent polític podia convertir-se en una condemna.

Els consells de guerra intentaven revestir de legalitat aquella repressió. Però la pregunta que ens hem de fer hui és si podem parlar realment de justícia quan els acusats no disposaven de les garanties pròpies d'un procés judicial democràtic i quan les sentències de mort podien basar-se en acusacions polítiques, testimonis interessats o responsabilitats atribuïdes sense les garanties que avui considerem imprescindibles.

La resposta, des de la perspectiva dels drets humans i de la democràcia, és evident. La justícia no pot ser una eina de venjança del vencedor. Darrere de cada condemna hi havia una família

Potser és aquesta la part de la història que més ens costa imaginar.

No és difícil comptar 113 persones afusellades, el difícil és imaginar els últims dies, les últimes converses d'estes persones, les seues últimes mirades, i sobretot les famílies esperant.

Què podia sentir una dona quan li comunicaven que el seu marit havia sigut condemnat a mort? Què podia sentir una mare quan sabia que el seu fill estava empresonat i que podia ser executat? Què passava dins d'una casa quan els xiquets preguntaven pel pare i els adults no sabien què contestar? I què sentien els familiars quan descobrien que aquella persona que estimaven havia sigut executada?

No tenim totes les respostes.

Però sabem una cosa: el dolor no va morir al cementeri, va tornar a les cases,va entrar en les famílies, i en molts casos va quedar amagat durant dècades. Perquè després de la mort venia el silenci, un silenci que, en moltes famílies, es va transmetre de pares a fills.

Entre les històries de la repressió a Llíria apareixen també dos casos especialment colpidors.

Concepción Aduá Estellés va ser afusellada al cementeri de Llíria el 3 de juny de 1939. Estava embarassada.

Salvadora Civera Alcaide, també embarassada, va ser assassinada posteriorment, junt amb Francisca Fabra Adrià.

Són històries diferents dins d'un mateix període repressiu, però compartixen una característica impossible d'ignorar: la violència va arribar fins a les dones i fins i tot va colpejar dones embarassades.

Quan llegim estos casos des de la distància dels anys, correm el risc de convertir-los en dades, no ho són, són persones.

I recordar-les significa retornar-los, almenys simbòlicament, allò que la repressió els va voler llevar:la seua condició de persones amb una història pròpia.


UNA SOCIETAT OBLIGADA A CALLAR


La repressió no buscava únicament castigar aquells que havien sigut republicans, sindicalistes, militants d'esquerres o simplement considerats desafectes al nou règim.

També pretenia transformar la societat. I per transformar una societat calia controlar-la.

El missatge era senzill i terrible: això és el que passa quan desafies el poder. I la societat va aprendre, va aprendre a callar, a no preguntar, a no parlar massa, a no recordar en veu alta, a protegir els seus fills, a ocultar fotografies, a guardar documents, a pronunciar determinats noms només dins de casa.

La POR pot convertir-se en una herència. No passa necessàriament de manera conscient. Però passa.

Passa quan una família decideix no parlar del iaio,quan una fotografia desapareix d'un calaix, quan un xiquet creix sense saber per què a casa no es pot mencionar un determinat nom, quan una història queda enterrada perquè recordar-la podia ser perillós.


EL CEMENTERI COM ESPAI DE MEMÒRIA


Hui podem caminar pel cementeri de Llíria sense sentir els trets. Però allí estan els morts i també hi ha una part de la història del nostre poble.

Aquelles persones no van morir lluny de nosaltres,van morir ací, en este poble,en esta comarca. En un espai que forma part de la nostra memòria col·lectiva.

Per això recuperar esta història no significa tornar al passat. Significa impedir que el passat siga esborrat.

La memòria democràtica no busca culpables entre els qui avui viuen. No busca venjança. No pretén reobrir una guerra.

Busca una cosa molt més senzilla:saber què va passar, posar nom als morts, conéixer les seues històries, recuperar els espais de la repressió, reconéixer el patiment de les famílies, i transmetre a les noves generacions que una democràcia no es construeix oblidant les víctimes.


QUÈ ENS DIU HUI AQUELLA HISTÒRIA?


Potser la pregunta més important no és què va passar l'any 1939.

La pregunta és:què fem nosaltres hui amb allò que va passar?

Una societat madura no té por de mirar la seua història, al contrari, la mira de front,la investiga,la documenta,la discutix,i aprén d'ella.

Perquè el problema no és recordar que una societat va ser capaç de permetre la repressió, els empresonaments i els afusellaments.

La qüestió seria pensar que estes coses no poden tornar a passar mai.

La democràcia necessita memòria perquè necessita ciutadans conscients del valor de la llibertat. I la llibertat no és una paraula abstracta.

Per a aquelles 113 persones, la llibertat era poder tornar a casa. Per a les seues famílies, era poder abraçar-los. Per als qui van sobreviure, era poder parlar sense por. I per a nosaltres, hui, és també tindre la capacitat de recordar-los sense por.


LLÍRIA TÉ UNA HISTÒRIA QUE MEREIX SER CONEGUDA


No només la història dels grans edificis, de la música, de les festes o dels personatges il·lustres.

També la història dels qui van patir, dels qui van perdre, dels qui van callar, dels qui van esperar, dels qui van ser conduïts al cementeri. I dels qui, durant molts anys, van continuar vivint amb una absència a casa.

Per això, quan parlem dels 113 afusellats a Llíria, no hauríem de dir simplement que van morir 113 persones, hauríem de dir que 113 vides van ser arrabassades a una comunitat, i que amb elles van quedar ferides moltes altres vides.

Perquè aquell dia no va morir només una persona, va morir també una família. I amb cada família, una part del poble.

Recordar-los és tornar-los a posar al lloc que mai haurien d'haver perdut: en la història de Llíria.

I potser esta és la millor manera de derrotar definitivament la POR que durant tants anys va caminar pels nostres carrers: cal pronunciar els seus noms, recordar les seues vides, i no permetre mai més, que el silenci siga més fort que la memòria.


dimarts, 31 de març del 2026

CARTA D'AGRAÏMENT FAMILIARS D'EMILIO LÓPEZ PORRAS QUE VA MORIR A L'HOSPITAL MILITAR DE LLÍRIA.

 

    Us deixe la carta que em va enviar Maria Carmen Cañete López, la neta d'Emilio López Porras, que va caure ferit en el front i va ser ingressat a l'Hospital Militar de Llíria. Allí va morir el 13 d'agost de 1938, a conseqüència de les ferides rebudes, i va ser soterrat al cementeri de Llíria. Tenia 30 anys i era natural de Luque (Còrdova).
    La seua família portava anys tractant de localitzar on estava i, arran de l'article que vaig fer sobre els morts a l'Hospital Militar de Llíria, el van localitzar i em van enviar esta carta.
    Fets com este posen en valor tota la tasca d'investigació i treball. Cal continuar per a dignificar-los, donar visibilitat i fer el reconeixement que es mereixen, tant ells com els seus familiars.

Us deixe la carta:

    “Hola Miquel, buenas tardes. Soy la nieta de Emilio López Porras. Tu nombre no se me olvidará en la vida. Llevamos toda la vida buscando a mi abuelo. Siempre recuerdo a mi abuela pensar dónde podía estar su marido. Sé por ella que le escribió una carta diciéndole: “Emilio, va a nacer nuestro hijo y no sé qué nombre le vamos a poner”, y ella recibió una carta de Llíria donde él le contestaba: “Carmen, ponle el nombre que quieras, que mis ojos no lo van a ver”. Esa es la última carta que recibió, y toda su vida, tanto ella como después sus hijos y sus nietos, hemos sufrido al no saber dónde estaría.
    Es una historia muy dura, toda su vida sacando a sus hijos adelante y la única carta que tenía, la entregó a un funcionario del Ayuntamiento en la que estuvo trabajando en su casa en las tareas de limpieza pensando que él le podría ayudar a encontrar a su marido. Lo único que encontró es que le quitara la carta, y cuando se la pidió, él le dijo que esa carta ya no existía y se olvidara de ella. Así, estuvieron sus hijos en orfanatos, mientras ella trabajaba en cortijos y recogiendo algodón, siempre pensando dónde estaría su marido, en una cuneta.
    Mi madre y mi tío siempre con la nostalgia de no saber nada de su padre, ni una foto, nada. Así pasaron su vida y, después, cuando yo me casé, fui al pueblo y me regaló el único recuerdo que él hizo en su vida: un mantón de Manila, que tengo en recuerdo de ella enmarcado en mi salón. Ya mayor, me habló de no saber dónde podía estar mi abuelo, ya tan mayor, y me emocionaba cómo hablaba de él, una mujer luchadora que no volvió a casarse y cuyo único anhelo era saber dónde estaba Emilio.Y esto pasó de mí a mi hija Beatriz, que es la que entiende de redes sociales y estuvo investigando. Así que cuando me dijo ayer que tú (...) habías puesto nombre a las personas fallecidas en el Hospital Militar de Llíria; no me lo podía creer(...).
    Solo sé que gracias a ti, muchas personas que llevamos mucho tiempo sufriendo encontramos consuelo en tu gestión. Hoy hablé con mis primos de Luque y, por desgracia, mi tío murió. El viernes voy a ver a mi madre para entregarle el acta de defunción de su padre. Gracias (...) por todo lo que has hecho con nuestra familia, con mucho sufrimiento, es por la generación de mi abuela, mi tío y mi madre, sus nietos y nietas y, después, sus biznietos, así que muchas generaciones sufriendo. Muchas gracias y perdona que te haya mandado todo esto, pero es que has sido nuestro Ángel. Nos ha dado, dentro de la desgracia, una inyección de vida”

dimarts, 24 de març del 2026

FITXES D'EMPRESONAMENT DE DONES QUE VAN ESTAR TANCADES A LA PRESÓ DE DONES DE LLÍRIA.

INTRODUCCIÓ


    Després de la Guerra Civil Espanyola, el règim franquista va emprendre tota una àmplia reforma legislativa encaminada a donar forma i garantir el règim repressiu imposat durant els anys de guerra (1936-1939). Per a això va promulgar un conjunt d'ordes, decrets i lleis (Llei de Responsabilitats Polítiques, de 9 de febrer de 1939, reformada el 1942 i derogada en 1945, encara que vigent fins a 1966; Llei de repressió de la Maçoneria i el Comunisme d'1 de març de 1940, vigent fins al 1964; la de Causa General d'abril de 1940; la Llei de Seguretat de l'Estat de 1941; el Codi Penal franquista de 1945; i la Llei de Repressió del Bandidatge i Terrorisme, de 1947).


    La construcció jurídica de la repressió política es va materialitzar en un entramat institucional especialitzat i coordinat: els Consells Guerra, la Llei de Depuració d'Empleats públics, les Juntes de Confiscació de Béns, el Tribunal Especial contra la Maçoneria i el Comunisme, els Tribunals de Responsabilitats Polítiques i, més pròxim en el temps, el Tribunal d'Orde Públic. Tot això va permetre reconéixer i emparar les accions i processos (en general d'urgència) empresos per tribunals militars, que van portar a presó a desenes de milers d'espanyols i espanyoles.


    Per mitjà dels Consells de Guerra d'urgència i sumaríssims processaven desenes de persones al dia sense possibilitat de defensa, amb penes compreses entre anys de presó a cadena perpètua o la pena de mort. A través de la informació que ens proporciona este Registre-Índex es pot estudiar el nombre de processaments, els motius, l'extensió o gravetat de les penes, i la localització i moviments dels reclusos en les presons.


EL REGISTRE-ÍNDEX DE LA POBLACIÓ RECLUSA

    En 1938, en la zona revoltada, es va crear el Servici Nacional de Presons, organisme que depenia del Ministeri de Justícia. Després del final de la contesa, la Dictadura franquista va recuperar l'antiga denominació de Direcció General de Presons. Este mateix any, en la direcció del Servici Nacional de Presons, es crea un Registre-Índex de la població reclusa, format per les fitxes de tots els reclusos a les presons, en les quals consten les circumstàncies particulars i la situació jurídica de cada un dels reclosos. 

    L'objectiu era, segons l'Orde d'1 de setembre de 1938 (BOE núm. 66, publicat el 4 de setembre de 1938), "facilitar la bona distribució del contingent i la seua encertada classificació". Els directors i Caps de les Presons havien de remetre les fitxes corresponents als reclusos que es trobaren en l'establiment del seu respectiu càrrec, sense ometre cap de les dades que en elles es consignara. Cada fitxa era autoritzada amb la firma del director o Cap i portava el segell de la Presó i la data d'eixida d'esta.


LA PRESÓ DE DONES (Casa particular).

Presó de dones, vivenda particular situada el carrer Major 49


    Durant la repressió franquista a Llíria vam tindre una presó de dones situada al Carrer Major núm. 49. Un habitatge particular, de tres plantes, que per la seua dimensió i estructura va ser convertida en presó de dones. L'habitatge era propietat de Maruja Domingo, la qual es va convertir en presonera.

    La presó estava custodiada pels “moros” i les dones allí internes van patir tots tipus d'humiliacions i vexacions, sent una presó massificada. Esta presó arribà a estar ocupada per 53 presoneres en un espai reduït.

A continuació us deixe la relació de dones i les fitxes d'empresonament que fins ara he pogut documentar per a la seua consulta:

RELACIÓ DE DONES:


        1. Amparo Potenciano Carbajal
        2. Amparo Ruiz March
        3. Asunción Cervera Porcella
        4. Concepción Asensi Fombuena
        5. Concepción Enguídanos Martínez
        6. Concepción Estellés Gomis
        7. Consuelo Domenech Alonso
        8. Flora Cervera Quilez
        9. Isabel Arruez Cervera
        10. Isabel Herrero Quiles
        11. Isabel Ortiz Solano
        12. Josefa Sabater Calvo
        13. Magadalena Cotanda Peris
        14. Magdalena Ibáñez Martin
        15. Maria Aliaga Sánchez
        16. Maria Domingo Cotanda
        17. Maria Rosa Cervera García
        18. Pilar Fabra Igual
        19. Purificación Cubells Silvestre


FITXES D'EMPRESONAMENT


Amparo Ruiz March


Asunción Cervera Porcella


Concepción Asensi Fombuena


Concepción  Enguídanos Martínez


Concepción Estelles Gomis


Consuelo Domenech Alonso


Flora Cervera Quilez

Isabel Arrué Cervera

Isabel Herrero Quiles


Isabel Ortiz Solano


Josefa Sabater Calvo


Magdalena Cotanda Peris

Magdalena Ibáñez Martin

Maria Aliaga Sánchez

Maria Domingo Cotanda

Maria Rosa Cervera García


Pilar Fabra Igual

Purificación Cubells Silvestre


Amparo Potenciano Carbajal






FONT:  Portal Pares, Registre-Índex de Població Reclusa (1938-1955). Arxiu General de l'Administració.

































dijous, 22 de gener del 2026

'EN BUSCA DEL TESORO'. CONTE DE LUPE MARÍN MAS

 

Us deixe el conte escrit per Lupe Marín Mas, "En busca del tesoro", on a través de les vides de tres xiquets, Anita, Luis i Pilar, i la recerca d'un tresor, ens defineix com era la societat lliriana en aquell estiu del 36 abans del Colp d'Estat.


Gaudiu d'este fantàstic conte.





divendres, 12 de desembre del 2025

EDIFICIS I ESPAIS QUE CAL RECUPERAR COM A LLOCS DE MEMÒRIA DEMOCRÀTICA A LLÍRIA.

 

La Llei 20/2022, del 19 d'octubre, de Memòria Democràtica, en el seu article 49 definix com a llocs de Memòria Democràtica aquell espai, immoble, paratge o patrimoni cultural immaterial o intangible en el qual s'han desenrotllat fets de singular rellevància per la seua significació històrica, simbòlica o per la seua repercussió en la memòria col·lectiva, vinculats a la memòria democràtica, la lluita de la ciutadania espanyola pels seus drets i llibertats, la memòria de les dones, així com amb la repressió i violència sobre la població a conseqüència de la resistència al colp d'estat de juliol de 1936, la Guerra, la Dictadura, l'exili i la lluita per la recuperació i aprofundiment dels valors democràtics.

A Llíria, tenim diversos edificis i espais que reuneixen els requisits que estableix esta Llei i que cal recuperar com a llocs de Memòria Democràtica.

En este article només m'he centrat en aquells llocs i espais que tenen especial rellevància com a símbol del que va ser la repressió franquista a Llíria, altra qüestió és tot el patrimoni bèl·lic que té Llíria i que també caldrà recuperar com a llocs de Memòria Democràtica.

He introduït com a espai rellevant l'Hospital Militar, hui col·legi Sant Vicent, que encara que no és un edifici significatiu del que va ser la repressió, sí que va tindre la seua importància dins del que va ser la Guerra d'Espanya a Llíria.


Passem doncs, a detallar quin son estos edificis i espais que deurien ser reconeguts com a 
llocs de Memòria Democràtica.


HOSPITAL MILITAR:

(Col·legi Sant Vicent)


Hospital Militar, hui col·legi Sant Vicent

L'Hospital Militar de Llíria es va situar en el que hui és el Col·legi Sant Vicent. Segons indica José Romero en el seu blog laguerracivillliria.blogsopot.com, l'Hospital Militar de Llíria va començar a estar habilitat en començar l'ofensiva de Llevant, a partir del mes de febrer de 1938, ja que en aquestes dates el Grup Escolar es va tancar, ja que molts mestres van ser cridats a files. Si valorem que en campanya de cada mort solien produir-se de 7 a 8 ferits, no és exagerat aventurar que el total d'interns en el temps que va estar obert l'Hospital s'atengueren entre 900 i 1000 ingressats, sense comptar als que també s'atenia que no eren militars”. En ell van morir 114 persones.


PRESÓ DEL PARTIT JUDICIAL

(Hui biblioteca l'Almodí).

La presó del Partit Judicial, hui biblioteca l'Almodí.

La presó del Partit Judicial, hui biblioteca l'Almodí, va estar en funcionament com a presó repressiva des de l'acabament de la Guerra d'Espanya, fins al maig de 1940, ja que l'últim presoner que va estar en la presó va eixir el 10 de maig de 1940. En ella va haver-hi, durant este període, 122 presoners. Entre ells una dona, Caridad Betoret Rius, de Riba-roja del Túria.

La presó del partit va ser una presó de pas. És a dir, estaven un temps i després eren traslladats a altres presons. 113 van ser traslladats a la Presó Habilitada del Remei, 8 a la presó cel·lular de València i la dona a la presó de dones de València. El període on més presoners van ser traslladats va ser el 29/01/1940, en total 100 presoners.

Només va haver-hi un difunt, José Giménez Zabala, veí de Saragossa, de 53 anys. De professió comerciant i d'estat civil casat, amb Dolores García Esteve. Va morir el 5 d'octubre de 1939 per asma, segons consta al certificat de defunció.

Cal dir que en esta presó van estar tancats dos personatges rellevants a Llíria. El Mestre August Roca, el qual va ser traslladat a la presó cel·lular de València, i l'escultor Silvestre d'Edeta, que va ser traslladat a la presó Habilitada del Remei.


LA PRESÓ DE DONES

(Casa particular).

Presó de dones, vivenda particular situada el carrer Major 49

Durant la repressió franquista a Llíria vam tindre una presó de dones situada al Carrer Major núm. 49. Un habitatge particular, de tres plantes, que per la seua dimensió i estructura va ser convertida en presó de dones. L'habitatge era propietat de Maruja Domingo, la qual es va convertir en presonera.

La presó estava custodiada pels “moros” i les dones allí internes van patir tots tipus d'humiliacions i vexacions, sent una presó massificada. Esta presó arribà a estar ocupada per 53 presoneres en un espai reduït.


DIPÒSIT MUNICIPAL DE PRESONERS

(Part de dalt de Ca la Vila)


Va estar en funcionament des que es va acabar la guerra fins a finals de l'any 1946. Tenim documentat un presoner que va estar en esta presó fins al 8 de desembre de 1946, sent traslladat a la presó cel·lular de València.

Per esta presó, malgrat el seu espai reduït, van passar molts reclusos/es, i dic recluses, perquè quan es va tancar la presó de dones del Carrer Major, en desembre de 1939, totes van ser traslladades provisionalment a esta presó, fins que foren destinades a altres presons.

La majoria d'elles a la presó de dones de València, o a la presó Habilitada del Remei. També tots aquells als qui els anaven a jutjar en un consell de guerra, que es realitzaven a l'Ajuntament, els tenien tancats en esta presó de manera provisional fins que es celebrava el seu juí. Molts venien de la presó del Partit Judicial i, una vegada finalitzava el juí, tornaven a la presó d'origen.

No saben actualment quanta gent va passar per esta presó, i s'està treballant per tal de documentar a tots i totes. Una tasca molt complicada, ja que del 'Registre-Índex de la Població Reclusa (1938-1955). Arxiu General de l'Administració' no es pot extreure amb claredat quines persones estigueren tancades. En sabem que van ser moltes, però al ser una presó de pas no se'ls obria fitxa d'empresonament fins que no estigueren a la presó definitiva. I este fet dificulta moltíssim la tasca de documentació.

Com totes les presons a Llíria, a excepció de la destinada a les dones, també va haver-hi una defunció: JULIO VALERO NAVARRO. Cal afegir que, segons em traslladen fonts orals, una persona va ser assassinada quan es va acostar per agafar un càntir que estava a les finestres de la presó. Des de baix els “moros” es pensaven que s'anava a escapar i li van pegar un tir, provocant-li la mort. Esta persona es deia PASCUAL GALDUF PONS.

Cal dir que en aquest edifici es celebraven els Consells de Guerra, per tant, té doble simbologia, per una part com a presó i per altra com a lloc on es dictaven les condemnes a presó o penes de mort.

PRESÓ HABILITADA DEL REMEI

(Convent Trinitari)

La presó Habilitada del Remei en Llíria(hui Convent Trinitari)

Per a introduir un poc com era la presó del Remei, les seues condicions i el nombre persones que van estar empresonades, transcric part de l'article de Maria Agustí: l’església del Remei, de convent trinitari a presó franquista, publicat en la revista Lauro 12, Quaderns d'Història i Societat

“(...) l’estudi del cens municipal de 1940 que l’historiador Adrià ens havia esmentat com a inici de la nostra investigació ens va mostrar que resultava molt estrany que si es comptava amb una població de dret de 9.546 persones, en el cens n’hi haguera inscrites 11.081. D’eixa quantitat cal destacar les 1.535 que apareixien en el cens com a transeünts.

Dels 1.535 presoners que va haver-hi a Llíria durant els primers anys del franquisme, 1.528 eren homes i 7 eren dones censades en la mateixa presó però empresonades en una casa privada situada al carrer Major.

Aquest gran nombre de presoners va haver de sobreviure dins d’un perímetre de 161 metres; es tracta de l’espai que avui ocupa el claustre de l’església del Remei. Si parlem d’una xifra superior als mil presoners i d’una zona tan menuda, no és estrany que les persones que el van ocupar consideraren la situació inhumana i insuportable.


EL CEMENTERI DE LLÍRIA


Les execucions es duien a terme en el cementeri de Llíria, en el denominat corral, hui, segon tram esquerre entrant, que tenia una porta d'accés a la carretera”. Aquesta zona és on hui estan situats els carrers Sant Josep, Ntra. Sra. de Lourdes i Ntra. Sra. de Fàtima (vegeu plànol que s'adjunta). Recordar que l'any 1939 aquesta zona no estava construïda, en el plànol apareix com a Fase 2, sent l'única que tenia accés a la carretera i estava més prop d'on es troben les fosses, per tant els afusellaments es realitzaven en l'anomenat “corral” i dins del cementeri.

A Llíria van ser afusellades 113 persones, en 14 “saques”, entre abril de 1939 fins a novembre de 1939.

Recordar que en el mateix cementeri es troben les fosses comunes de les persones que es van afusellar, en concret, en la zona de terra.





_____________________________








divendres, 18 de juliol del 2025

FRANCISCA FABRA ADRIÀ I SALVADORA CIVERA ALCAIDE, DOS VEÏNES DE LLÍRIA, QUE VAN SER ASSASSINADES PER UN MEMBRE DELS REGULARS DE MELILLA.

 

INTRODUCCIÓ

A Llíria, la repressió no soles van ser els afusellaments que es realitzaven al cementeri, les dones tancades a la presó del Carrer Major, les presons del Partit Judicial i la presó Habilitada del Remei o l'exili. La repressió també la va sofrir la població de Llíria d'altres maneres, com el cas que us comptaré: el 8 de setembre de 1939,al voltant de les 7.30 del matí, al carrer Ntra. Sra. de Montiel núm. 18, es van produir uns fets que van commocionar al poble de Llíria: l'apunyalament de dos dones per un membre del 10 Tabor de Regulars de Melilla, coneguts pels “moros”, que estaven destinats a Llíria.

Eren cunyades, i una d'elles estava embarassada. Els motius del seu assassinat va ser molt dolent, i ambdues van morir per culpa de les ferides infligides.


Per a documentar estos fets he accedit a l'expedient judicial que es troba a l'Arxiu General Històric de Defensa. Sumari 6279, Caixa 17191/12.  

Caràtula de l'expedient judicial que es troba a l'Arxiu General Històric de Defensa.
 Sumari 6279, Caixa 17191/12
.
 


1.-LES DONES ASSASSINADES


FRANCISCA FABRA ADRIÀ

Tenia 41 anys i era mestressa de casa. Casada amb Salvador Bonet Igual, del matrimoni van tindre dos fills: Juan i Salvador. Vivia al carrer Ntra. Sra. de Montiel núm. 16. Va ser traslladada a l'Hospital Provincial de València, on va morir el dia 9 de setembre de 1939, un dia després dels fets, a conseqüència de les ferides rebudes.


Francisca Fabra Adrià.
 Foto cedida per la seua neta Glòria Bonet Moreno


Foto de Francisca que apareix llibre de família.
Foto cedida per la seua neta Glòria Bonet Moreno


SALVADORA CIVERA ALCAIDE.

Tenia 33 anys i estava casada amb Miguel Fabra Adrian. Del matrimoni van nàixer dos fills: Miguel, de sis anys, i Amparo, de tres. Va morir el mateix dia a conseqüència de les ferides rebudes. Cal fer menció que Salvadora estava embarassada.


2.-EL FETS QUE VAREN PRODUIR L'ASSASSINAT


Per entendre els fets pels quals van ser assassinades, us deixe còpia de la declaració de MIGUEL FABRA ADRIA, home de Salvadora Civera Alcaide, que consta a l'expedient judicial. Segons l'atestat de la Guàrdia Civil va ser “un supuesto robo con asesinato” en la casa on vivia Salvadora, la qual es dedicava a vendre vi.

Us deixe la declaració que va fer Miguel Fabra Adria, home de Salvadora Civera:


Declaració de Miguel Fabra Adria, segons consta a  l'expedient judicial
que es troba a l'Arxiu General Històric de Defensa. Sumari 6279, Caixa 17191/12.



Mentre que a Salvadora la va assassinar en sa casa, Francisca que vivia en la casa del costat,al escoltar el crits de Salvadora va eixir en la seua ajuda, aleshores el “moro” es va encarar a ella i li va pegar varies punyalades deixant-la ferida de mort.

Us deixe la declaració que va fer Francisca Fabra abans de morir.

Declaració de Francisca Fabra Adrian, segons consta a  l'expedient judicial
que es troba a l'Arxiu General Històric de Defensa. Sumari 6279, Caixa 17191/12
.



3.-ELS TESTIMONIS


En l'expedient judicial apareixen les següents persones com a testimonis:

  • DORFILA MARTÍNEZ ROGLA, de 16 anys. Fadrina, mestressa de casa i domiciliada al Carrer Ntra. Sra. de Montiel núm. 20.

  • LEANDRO ARASTEY PORTOLÉS, de 36 anys. Casat, ferroviari i domiciliat al Carrer Pich núm. 44 (duplicat).

  • VICENTE MARTÍNEZ ROGLA, germà de Dorfila, de 14 anys. Fadrí, estudiant i domiciliat el carrer Ntra. Sra. de Montiel núm. 20.

  • PASCUALA BAYARRI VILLANUEVA, de 67 anys. Viuda, mestressa de casa i domiciliada al carrer Ntra. Sra. de Montiel núm. 14.

  • ISABEL MONTES LLOVERA, de 33 anys. Casada, mestressa de casa i domiciliada al carrer Ntra. Sra. de Montiel núm. 22.

  • MIGUEL FABRA ADRIA, de 33 anys. Home de Salvadora Civera Alcaide, viudo i llaurador, estava domiciliat al carrer Ntra. Sra. de Montiel núm. 18.

  • VICENTE PORTOLÉS MONTES, fill d'Isabel Montes Llovera, de 7 anys. Estudiant i domiciliat al carrer Ntra. Sra. De Montiel núm. 12.

  • MOH BEN CADUR, de 28 anys. Casat, de Melilla, era militar i pertanyia al “Cuerpo de Regulares de Melilla 10 Tabor”.

  • AMAR BER MOHAMED, de 23 anys, Casat, de Melilla, era militar i pertanyia al “Cuerpo de Regulares de Melilla 10 Tabor”.


Per a documentar els testimonis us deixe la declaració que va fer el xiquet VICENTE PORTOLES MONTES. recordar que tenia  7 anys.

Declaració de Vicente Portolés Montes, segons consta a l'expedient judicial
que es troba a l'Arxiu General Històric de Defensa. 
Sumari 6279, Caixa 17191/12.


4.-LA RESOLUCIÓ


Llegit tot l'expedient judicial i els informes de les autòpsies, no es fa cap referència a l'estat d'embaràs d'una d'elles. L'objectiu era tapar la brutalitat dels fets. No se'n van trobar al culpable i l'expedient judicial es va arxivar. Ací teniu la resolució de l'expedient judicial:  

Resolució de l'expedient judicial, Arxiu General Històric de Defensa.
Sumari 6279, Caixa 17191/12  


FONTS: Expedient judicial de l'Arxiu General Històric de Defensa. Sumari 6279, Caixa 17191/12.


Agrair a Carles Asensi, funcionari de l'Arxiu Municipal de Llíria, per facilitar-me l'expedient judicial.